মানিক বৈরাগী’র কবিতা
গ্লানি
তবুও সে নারী
প্রতিবাদী নারী।
প্রতিবাদ তার অধিকার
প্রতিবাদের ধরণ হয়ত ভুল
তবুও তরুণী র প্রতিবাদ।
আমি মা-পক্ষীয় সন্তান
আমি বোন-পক্ষীয় ভাই
আমি বউ-পক্ষীয় স্বামী
তবুও নারী।
ভুল করে হলেও প্রতিবাদী নারী
শিক্ষার্থী,তরুণী,প্রতিবাদী নারী
বেগম রোকেয়া,সুফিয়া কামাল, জাহানারা ইমাম আমাদের প্রতিবাদের বহ্নিশিখা
তাঁদেরি প্ররোচনায় সে আজ মুখরা রমণী।
তাহলে, মুখরা রমণী বশীকরণ পদ্ধতিতে ব্যর্থমনোরথ ,
পুরুষতান্ত্রিক কৌশল?
খনার মতো পিটিয়ে,হাত-পা, জিহবা কেটে নয় তো?
পুরুষ প্রভাবিত করেছে,পুরুষ ঠেলে দিয়েছে তরুণীকে রাজপথে,
আর পুরুষ জোট বেঁধে হেনস্থা করেছে ইচ্ছে মতো।
অথবা এই পুরুষ্য রাষ্ট্র, পুরুষ্য সমাজ তাকে বাধ্য করেছে
হতে প্রতিবাদী।
হয়ত সে চরমপন্থী নারী
হয়ত সে উগ্র মৌলবাদী
হয়ত সে আত্মঘাতি জঙ্গী নারী।
এ সবের দায়, পেছনে পুরুষ্য সমাজ - রাষ্ট্র এড়ায় কি করে ?
আমরা কি পারি না বিপরীত যুক্তি দাঁড় করাতে?
যদি নাইবা পারি, এমনতর নিষ্টুর দমন,
বিনা সমন
বিনা বাক্যব্যয়ে
কিভাবে করেন কন্ঠরোধ ?